Capítulo Oito: O Mestre do Amor Não Surge Apenas com um Gesto

Repreensões à parte, comer é comer. Depois de terminar de descontar o mau humor matinal, Ouyang olhou para os dois discípulos despreocupados e, suspirando em silêncio, deixou-os ir tomar café da manhã.

Após a refeição, Song do Pinheiro Frio voltou a consertar o telhado de sua casa, Bai Pluma Branca retornou à árvore para estabilizar seu cultivo, e Chen Vida Longa desceu a montanha para reforçar suas barreiras mágicas.

Restaram apenas Ouyang e Hu Totó.

Desde que subira a montanha no dia anterior, Hu Totó vinha sendo surpreendida a cada instante, e agora estava até anestesiada. Seja a arte da espada de Song do Pinheiro Frio e Bai Pluma Branca — que beirava o inacreditável — ou o aparentemente simples Chen Vida Longa, todos eram muito superiores a ela. Até mesmo seu mestre, que ela sempre pensou estar preso ao nono nível do cultivo do qi, conseguira facilmente subjugar Song do Pinheiro Frio e Bai Pluma Branca durante o duelo.

De repente, aquela que era chamada de a genial beldade que surgia a cada três mil anos no Monte Verde de Outono parecia uma piada.

Hu Totó ficou de rosto caído ao lado de Ouyang, que arrumava as coisas para sair, e murmurou, com voz trêmula: — Mestre, será que sou mesmo tão tola e inútil assim?

Ouyang, colocando a pá no cesto de bambu às costas, virou-se surpreso para o rostinho triste de Hu Totó, afagou-lhe a cabeça felpuda e consolou: — Bobinha, como poderia ser tola?

— Hehehe, mestre é tão bom! — Hu Totó sorriu abobalhada, abraçando a perna de Ouyang e esfregando-se nela.

Quando o conheceu pela primeira vez, achou que o mestre era um tipo estranho, mas agora ele lhe parecia ótimo. Tinha uma aura de simpatia inexplicável e exalava um cheiro de bambu fresco, igual ao leito de sua casa no Monte Verde de Outono.

Totó, eu adoro o mestre!

Ouyang pegou a pequena Hu Totó, colocando-a no cesto de bambu às costas, e sorriu: — Vamos, a partir de hoje você é parte da Pequena Montanha. Venha colher ervas comigo!

— Uhum! Totó é ótima em encontrar ervas espirituais! — respondeu ela, cheia de energia.

E assim, Ouyang seguiu para o bosque nos fundos, levando Hu Totó nas costas.

A Seita das Nuvens Azuis ocupava a Sagrada Terra das Nuvens Azuis, composta por setenta e duas montanhas. Entretanto, apenas doze delas eram acessíveis; as outras sessenta faziam parte do território interno da seita.

No centro ficava o Pico das Nuvens Azuis, cercado em linha reta pelos outros picos, formando uma barreira impenetrável ao redor da Sagrada Terra.

Os outros onze picos eram: Pico da Espada, Pico das Damas de Jade, Pico das Feras Espirituais, Pico das Disciplinas Diversas, Pico dos Cinco Elementos, Pico das Pílulas, Pico das Ferramentas, Pico das Punições, Pico das Artes Marciais, Pico das Transformações Celestes e o Pequeno Pico da Montanha.

Cada pico representa uma especialidade distinta de cultivo.

As sessenta montanhas restantes são consideradas áreas restritas, pois abrigam os veneráveis anciãos devotos da seita. Por segurança dos discípulos e para não perturbar o retiro dos anciãos, é absolutamente proibido que discípulos comuns entrem sem permissão.

Se algum for capturado pelo pessoal musculoso do Pico das Punições, não escapará de sofrer tanto fisicamente quanto no espírito.

Mas o Pequeno Pico da Montanha tinha uma peculiaridade. Ao contrário dos outros onze, situados na periferia, o novo Pequeno Pico ficava mais ao centro — já dentro da área restrita. Por isso, não era estranho que seus ocupantes invadissem a zona proibida.

Além do mais, se a seita proíbe algo, o que isso tem a ver com o Pequeno Pico da Montanha?

Dentro da área proibida, Ouyang agia à vontade. Enquanto carregava Hu Totó, explicava a ela as tarefas diárias do pico.

Em contraste com os outros picos, cuja especialidade era o cultivo, o Pequeno Pico da Montanha era notável por sua medicina! Isso mesmo, era a pequena clínica da seita.

Antigamente, seu mestre, Nuvem Hu, era conhecido como o grande confidente das damas, um especialista em ginecologia. Todos os discípulos aceitos por ele eram notoriamente rebeldes, praticamente feitos só de teimosia. Por isso, ninguém queria herdar a arte médica em que ele tanto se orgulhava, o que frequentemente o entristecia, sentindo que seu legado terminaria ali.

Embora Ouyang não quisesse assumir essa herança, como mestre mais velho, era agarrado pelo próprio mestre todos os dias e, por osmose, acabou aprendendo uma boa parte.

Todos ali cultivavam; doenças comuns raramente os atingiam. Mesmo que pegassem um resfriado, bastava circular a energia vital e estavam curados. Se envenenados ou feridos, o Pico das Pílulas tinha elixires milagrosos, capazes de devolver a vitalidade em instantes.

Se nem o Pico das Pílulas resolvesse, nem valeria a pena ir ao Pequeno Pico da Montanha. Podia-se até preparar o funeral.

Por isso, a medicina do Pequeno Pico era quase inútil, um verdadeiro apêndice. Os saberes do mundo anterior de Ouyang eram totalmente desnecessários ali.

Afinal, não seria razoável dizer a um cultivador no auge da formação do núcleo dourado: “Isso não é um núcleo, é um cálculo renal, melhor remover!”

Ou dizer a um mestre do estágio do embrião primordial: “Embrião primordial? Que nada, você está é grávido! O quê? Você é homem? Então é um tumor teratoma, precisa operar!”

“Cultivar a imortalidade? Que nada, acredite na ciência! Vocês todos têm problemas e precisam ir ao sanatório!”

A medicina do Pequeno Pico limitava-se a diagnosticar pelo pulso, acupuntura e receitas de ervas, mas era mais voltada ao apoio psicológico.

Por isso, o mestre era chamado de grande confidente das damas: o que as cultivadoras realmente precisavam era de alguém que as compreendesse!

Infelizmente, Ouyang não herdara a impressionante habilidade de bajulação do mestre. Nada de: “Não reclame, me abrace. Quem anda com você é feliz, você é doce feito açúcar. Sou nove, você é três, além de você, só penso em você. Sabe qual é meu defeito? É sentir falta de você.”

Como alguém com centenas de anos conseguia falar essas coisas sem corar?

E sempre que acompanhava o mestre ao Pico das Damas de Jade para examinar as cultivadoras, Ouyang via o mestre suspirar ao voltar: “Madeira podre, impossível de esculpir.”

Mas, ouvindo as cantadas cafonas do mestre, Ouyang só sentia enjoo, até desprezo. Como era possível que cultivadoras tão poderosas sucumbissem a frases tão banais?

Ele só não dizia porque achava trabalhoso, mas, com toda a experiência do mundo anterior em cantadas, poderia superar o mestre sem esforço.

Quando Ouyang começou a recitar todas as cantadas do mundo moderno para o mestre, a expressão deste mudou de desprezo para surpresa, de surpresa para respeito, de respeito para anotações cuidadosas em um caderninho.

Numa noite, o mestre anunciou que tinha enfim encontrado um sucessor, e partiu feliz da vida, levando consigo o novo “evangelho” que aprendera!

Enquanto caminhava pela trilha da montanha, Ouyang arrancou casualmente uma raiz doce, partiu-a ao meio, deu um pedaço para Hu Totó e ficou com o outro na boca, sorrindo de modo travesso.

No mundo, o amor pesa uma arroba, e eu, Ouyang, carrego doze partes; todos os outros me devem duas! Ha, ha, ha... Sou o verdadeiro mestre do amor!