Capítulo Vinte e Cinco: O Verdadeiro Osso de Dragão

A escrita oracular é o sistema de escrita mais antigo conhecido no Leste Asiático e é o ancestral direto dos caracteres chineses modernos.

Contudo, durante grande parte da história da China, as pessoas desconheciam por completo a existência da escrita oracular.

Mesmo nos dias atuais — ou seja, em 1863 — a comunidade acadêmica internacional não apenas ignorava a existência dessa escrita, mas muitos estudiosos acreditavam que a dinastia Yin e Shang era uma mera invenção.

Afinal, julgando os outros por si próprios, aqueles “inventores de histórias” naturalmente achavam que os chineses forjavam o passado.

Mas, verdade seja dita, antes da descoberta das ruínas de Yin e dos ossos oraculares, nem mesmo os estudiosos chineses se atreviam a afirmar que a dinastia Yin e Shang realmente existira.

Afinal, as fronteiras entre mito e história na antiguidade eram extremamente nebulosas.

Somente em 1899, no vigésimo quinto ano do reinado de Guangxu do regime Qing, o oficial e estudioso Wang Yirong, ao tratar de uma enfermidade, descobriu a escrita oracular nas "ossos de dragão" vendidos como remédio em Anyang, Henan.

Essa descoberta estremeceu o mundo. Só então ficou provado que a dinastia Yin e Shang existira de fato, embora as provas decisivas tenham sido, por ignorância, consumidas como tônico por camponeses locais.

Portanto, se em uma época em que ninguém no mundo sabia o que eram os ossos oraculares, Zhu Fuguizinho viesse a descobri-los primeiro na América do Norte...

E, posteriormente, quando fossem encontrados ossos oraculares nas ruínas de Yin em Anyang, tal evidência formaria uma cadeia quase irrefutável: “A América sempre foi território ancestral da China”.

Diz o ditado: “Quando se é fraco, deixa-se de lado as disputas; quando se é forte, proclama-se a posse desde tempos imemoriais”.

Mesmo que, no futuro, a empreitada de Zhu Fuguizinho fracasse, ao menos ele terá deixado aos seus descendentes uma brecha para interferir nos assuntos americanos.

Ainda que não sirva para fins políticos, será um excelente argumento para os debatedores de plantão.

Assim, ele, o jovem mestre Zhu, não terá passado pelo século XIX em vão.

...

O primeiro ritual a ser realizado era a caçada, pois apenas as presas obtidas desta forma podiam servir de oferenda aos ancestrais.

O local escolhido ficava a oeste da aldeia, junto à mata.

Entre os massais africanos, famosos por caçarem leões, é necessário que um jovem mate sozinho um leão e traga seu rabo para ser reconhecido como guerreiro.

Já entre o povo das Nuvens, a tradição exigia que o sucessor do cacique abatesse com as próprias mãos um puma americano e oferecesse seu coração aos ancestrais e aos deuses.

O puma não é um leão.

Tigre, leão, leopardo, onça-pintada, leopardo-nebuloso, leopardo-das-neves — todos são grandes felinos do gênero Panthera, dotados de rugidos audazes e poderosos.

Puma, guepardo (antes classificado em gênero próprio, hoje integrado ao dos felinos), lince, gato-dourado, gato-doméstico — estes pertencem ao gênero Felis e, devido à ossificação diferenciada das cordas vocais, não são capazes de rugir de verdade.

Mesmo assim, o puma, maior representante do gênero, rivaliza em porte com o leopardo, e seu brado é estridente.

E, claro... todo gato mia durante o cio.

Assim, o bramido de um puma no cio equivale a centenas de gatos domésticos em coro.

Nos vales da América do Norte, seu uivo de acasalamento pode ser ouvido a quilômetros de distância.

Para os antigos da dinastia Yin, acreditava-se que ali faziam contato com a morte, o que lhes inspirava temor.

...

Segundo a tradição, Yin Sussu deveria, sozinha, armada de arco e flechas, sair para caçar um puma e retornar com seu coração.

Contudo, a aldeia atravessava tempos conturbados: havia o risco de represália da companhia ferroviária, além da ameaça de outros povos.

Por isso, o puma dessa ocasião já estava previamente capturado.

Ao ver o animal trancado em sua jaula, Zhu Fuguizinho finalmente compreendeu quem era o responsável pelos uivos noturnos que competiam com os lobos e tiravam-lhe o sono.

Yin Sussu já vestira seu traje de guerra: plumas exuberantes adornavam-lhe a cabeça, o rosto pintado com óleos de guerra.

Ela piscou para Zhu Fuguizinho e, em seguida, voltou-se com frieza para a jaula.

O puma, sentindo a proximidade da morte, agitava-se inquieto, batendo nas grades de vime.

Ao som de tambores, dois guerreiros Yin armados com machados romperam a jaula.

O puma saltou para fora num piscar de olhos.

Não avançou contra Yin Sussu.

Para um grande felino, lutar nunca é a primeira opção.

Sobreviver, evitar ferimentos — eis a verdadeira sabedoria da vida.

Mas os guerreiros da aldeia, formando um círculo de escudos e lanças, forçaram o puma de volta ao campo de batalha.

Zhu Fuguizinho achou a cena um tanto cruel.

Mas, pensando bem, se os ancestrais caçavam em grandes batidas e os espanhóis praticavam touradas, no fundo era tudo igual.

Diante do puma enfurecido, Yin Sussu manteve a calma.

Na verdade, como a mais hábil guerreira e caçadora da sua geração, ela já caçara pumas, ursos negros e lobos.

Desta vez, enfrentava apenas uma fera encurralada. Não havia desafio algum.

Yin Sussu empunhou sua clava de bola, girando-a até que chiava no ar.

Essa arma ancestral acumulava energia cinética enquanto rodava.

Num estalo, Yin Sussu lançou a clava com precisão, atingindo em cheio a pata dianteira do puma.

O animal soltou um uivo de dor; o osso certamente se partira.

...

Os trabalhadores chineses também foram convidados para assistir.

O ritual de caça dos Yin lhes parecia ao mesmo tempo exótico e emocionante.

Apesar de murmurarem que era “bárbaro demais”, não conseguiam evitar aproximar-se cada vez mais da cena.

Zhu Fuguizinho não era exceção; sentiu até vontade de abrir um pacote de batatas fritas para acompanhar o espetáculo.

No campo, o puma já acumulava várias flechadas.

Yin Sussu, para preservar o coração e a cabeça do animal, evitara os pontos vitais.

Era apenas questão de tempo até que a fera sucumbisse.

Porém, como diz o ditado, “a fera encurralada ainda luta”.

E também: “O cão acuado salta o muro”.

De repente, o puma, ferido e acuado, explodiu em um último surto de energia, saltando por cima dos guerreiros Yin.

— Cuidado!

Ao perceber a direção do salto, Yin Sussu guardou o arco imediatamente.

O puma caía exatamente sobre Zhu Fuguizinho, e ela não podia arriscar um tiro acidental.

Ainda bem que era um puma; se fosse um tigre, Zhu Fuguizinho provavelmente não sobreviveria.

Mesmo assim, sentiu como se um aríete lhe esmagasse o peito.

Naquele instante, experimentou a verdadeira emoção de um espectador VIP numa arena de touradas.

O puma, porém, não o atacou novamente; aproveitou o tumulto para fugir em disparada rumo à floresta.

Yin Sussu não hesitou: pegou arco e flechas e foi atrás.

Tudo aconteceu num piscar de olhos.

Tia Bisão ordenou a alguns guerreiros:

— Venham comigo para a floresta! As doninhas relataram sons estranhos vindos do oeste, e caçadores do clã dos Corvos foram vistos por lá. A Águia pode estar em perigo!

— E... aquele... imperador Ming...

Tia Bisão lançou um olhar complicado para Zhu Fuguizinho:

— Você também vem comigo. Foi escolhido pela Águia e tem direito de participar da caçada.

...

Droga!

Zhu Fuguizinho quase praguejou em voz alta.

Depois de um encontro tão próximo com uma fera, quem teria ânimo para continuar assistindo?

Mas, puxado por Tia Bisão, não teve alternativa senão adentrar a floresta.

Felizmente, seu leal comandante, Qi Wenchang, era confiável e o acompanhou imediatamente para garantir sua segurança.

Na verdade, mesmo sem Qi Wenchang, Zhu Fuguizinho teria quem o protegesse.

Ao perceber que ele entrara na mata, Yin Sussu concentrou-se mais em protegê-lo do que em caçar o puma.

Ainda assim, a fama de melhor caçadora não era vã: Yin Sussu logo identificou os rastros deixados pelo animal.

Felinos têm pouca resistência, e aquele estava ferido.

Bastava seguir os vestígios, e não demorariam a encontrá-lo.

No entanto, o puma escolhera um caminho traiçoeiro.

Felizmente, Zhu Fuguizinho, embora parecesse frágil ao lado de uma valquíria como Yin Sussu, não era nenhum inválido.

Enfrentou as dificuldades sem grandes problemas e não atrasou o grupo.

Ouvindo os sons estranhos de insetos e pássaros ao redor, Zhu Fuguizinho pensou que, se estivesse em um universo de fantasia marcial, em breve teria uma sorte inusitada.

No mínimo, toparia com uma moça se banhando; no máximo, encontraria um manual secreto de artes marciais.

Mas, na realidade, era apenas uma floresta virgem do oeste norte-americano, e a moça estava armada até os dentes ao seu lado.

Como poderia haver aventuras?

Porém...

— Olhem ali! O que é aquilo? — exclamou Yin Sussu, surpresa, apontando à frente. — Aquilo... aquilo parece um osso de dragão! Os restos de um dragão!

Osso de dragão?

Osso de dragão não deveria estar enterrado sob o altar ritual?

Zhu Fuguizinho lançou um olhar automático para Qi Wenchang, que sacudiu a cabeça veementemente.

Era brincadeira: onde, em meio a uma floresta remota, ele teria como enterrar ossos de dragão?

Além disso, os ossos do imperador não se comparavam nem de longe ao que viam agora.

Espere...

Qi Wenchang esfregou os olhos.

Seria mesmo um osso de dragão?

Existiriam dragões verdadeiros no mundo?

Seria possível...?

Ele olhou para o imperador Zhu ao seu lado, sentindo um turbilhão de emoções.

Dessa vez, um verdadeiro prodígio celestial parecia ter descido à Terra.