Capítulo 42 Desapegar-se para esclarecer as próprias aspirações é, na essência, praticar a gratificação adiada; cultivar a serenidade para alcançar grandes objetivos é, em última análise, adotar o pensamento de longo prazo.

Depois de ajustar sua postura mental, ao voltar a ler o "Ensaio sobre o Estudo" que o irmão mais velho lhe dera, Zhuge Liang sentiu-se diferente. Uma brisa morna e terna, cheia de conselhos práticos e desprovida de palavras grandiosas, aqueceu seu desejo pelo conhecimento.

"Num tempo tão conturbado, sem estudo não há como se tornar capaz, e sem capacidade, como proteger a família, servir a pátria e salvar o mundo...? Contudo, o coração dedicado ao estudo não pode ser utilitarista. O conhecimento prático é, de fato, importante, mas a base precisa ser sólida, e a personalidade, forjada. Irmão, ao receber este livro, não se deixe levar pelo desejo de resultados rápidos, negligenciando o cultivo nos campos, o treino com espada, o fortalecimento do corpo e da mente, ou a observação do povo..."

No início, Zhuge Jin ainda usava uma linguagem um pouco rebuscada, mas logo passava a explicar as razões de forma simples e direta:

Pois "pessoas extremamente inteligentes tendem a se tornar preguiçosas. Justamente porque aprendem quase tudo com facilidade, quando encontram um verdadeiro desafio, estudam por muito tempo sem progresso e acabam ficando impacientes. Nesses momentos, cultivar a terra ou praticar artes marciais pode compensar essa impaciência. Porque o cultivo exige pelo menos meio ano para dar frutos; por mais que se esforce, não há como apressar o crescimento. Assim, o camponês geralmente é mais perseverante do que um funcionário que recebe salário diário ou um trabalhador braçal. Estes, se não recebem no dia, podem desistir já no seguinte, enquanto o camponês persiste pelo ganho de um ano inteiro."

"Da mesma forma, o fortalecimento do corpo e do espírito não traz progresso visível imediato, é preciso acumular pequenos passos diariamente para chegar longe. Mas, justamente por se acostumarem a esse processo de esforço sem retorno imediato, aqueles que treinam o corpo desenvolvem mais perseverança do que os que só estudam livros."

Zhuge Liang gostava de captar o panorama geral sem se ater a detalhes, o que, embora benéfico para a velocidade do aprendizado, era um obstáculo ao aprofundamento e aperfeiçoamento.

Zhuge Jin, antes de atravessar para este mundo, já recitava desde pequeno o "Ensaio ao Filho" e estudara a evolução da postura dos antepassados em relação ao estudo. Não era difícil perceber que, na história, o Zhuge Liang mais velho, após sofrer reveses, também desenvolveu gradualmente qualidades como foco, desapego, e a busca por profundidade ao invés de rapidez.

Zhuge Jin sabia bem que essas virtudes só se formam plenamente quando alguém já tem experiência, já sofreu derrotas e sentiu a frustração de "me esforcei, mas não adiantou".

Agora, ao querer que o irmão percorresse em um ou dois anos o caminho de cinco ou seis, seu maior medo não era não conseguir ensinar métodos de raciocínio ou lógica, mas sim que o progresso rápido de Zhuge Liang viesse acompanhado de uma maturidade e força de caráter insuficientes, sem um alicerce sólido de personalidade.

Isso seria uma grande perda.

Mas o Zhuge Liang desta vida estava destinado a não sofrer tanto quanto o original.

Assim, Zhuge Jin só podia recorrer a explicações o mais simples possível e exemplos de lições alheias, tentando transmitir esses princípios e cultivar a empatia do irmão.

E ainda recorrer a métodos como o cultivo científico da terra ou exercícios físicos, a fim de forjar indiretamente o caráter.

...

Após ler esses conselhos sinceros do irmão, Zhuge Liang ficou profundamente comovido, saboreando-os por muito tempo.

O núcleo do que Zhuge Jin dizia podia, nos termos da internet do futuro, ser resumido em "satisfação adiada" e "pensamento de longo prazo". Só que a redação de Zhuge Jin era mais acessível, recorrendo às palavras de Xunzi em "Encorajamento ao Estudo" e, mais tarde, ao próprio Zhuge Liang em seu "Ensaio ao Filho", detalhando e tornando tudo mais claro e popular.

O "desapego para firmar a determinação" do "Ensaio ao Filho" é, na verdade, a essência do conceito moderno de satisfação adiada. "Serenidade para ir longe" também é um resumo do pensamento de longo prazo, só que os antigos eram mais econômicos nas palavras.

Zhuge Liang levou quase quinze minutos para digerir tudo e continuou lendo os exemplos trazidos pelo irmão:

"Ao aconselhar Liu Bei pela primeira vez, fiquei receoso de que, mesmo com boas estratégias, Liu Bei ainda teria de passar por longos períodos de dificuldades, e por isso não queria acompanhá-lo. Tinha medo que, sem distinguir méritos e erros, vendo o insucesso persistir, culpasse os conselheiros pela incapacidade. Mas, antes de fugir, Liu Bei veio pessoalmente despedir-se, percebeu minha preocupação e disse:

'Passei metade da vida errante, sofrendo separação de família e perseguições, mas aprendi uma lição: toda vez que enfrento desastres, não é por falha recente, mas por negligências antigas, que plantaram as causas distantes.

Assim como agora, com a perda de Xiapi, ao refletir, como poderia eu culpar Yide? Ele não conseguiu conter Cao Bao e Xu Dan, mas a raiz está em eu não ter acalmado as tropas de Danyang ao nomeá-las. Desde a morte do Governador Tao, tive um ano e meio para resolver, e Yide só assumiu por um mês e meio. Portanto, a culpa é minha.

Se amanhã fracassarmos de novo, não será por sua causa, mas porque nos últimos dois anos não preparei bem o exército. Suas estratégias, cedo ou tarde, trarão benefícios.'"

O conteúdo redigido por Zhuge Jin era claramente embelezado; Liu Bei nunca dissera tais palavras. Zhuge Jin misturou o autoexame de Liu Bei com a famosa frase de Napoleão: "Se eu fracassar amanhã, não é porque errei ontem, mas porque errei há muito. Se eu me esforcei ontem, não verei resultado amanhã, mas sim muito depois", para tornar o argumento mais convincente.

Desta vez, Zhuge Liang não percebeu que o irmão estava inventando.

Ao ler, seus olhos marejaram, tocado pela expectativa do irmão em relação ao seu amadurecimento, e acreditou sinceramente no exemplo atribuído a Liu Bei.

Zhuge Liang pousou o pergaminho e suspirou profundamente:

"Não me admira que o General da Guarda Oriental, mesmo em absoluto desespero, consiga virar o jogo com as estratégias do irmão. O brilhantismo de meu irmão é notável, mas a resiliência, a disciplina e a generosidade do General da Guarda Oriental são indispensáveis."

Zhuge Liang decidiu que aprenderia com as experiências de vida do irmão sobre atitude diante do estudo, e com a resiliência e firmeza do General Liu quanto ao caráter.

Os outros rolos sobre conhecimento técnico, após estudados, poderiam ser consultados como manuais, guardados de acordo com o tema.

Já este "Ensaio sobre o Estudo" merecia ser copiado à mão e mantido sempre por perto.

No futuro, se percebesse que sua impaciência aumentava devido à lentidão do progresso, ou que as frustrações o faziam duvidar da vida, deveria recorrer a esta carta da família, relê-la e refletir sobre si mesmo.

O conteúdo que antes ele pulava era, na verdade, o mais precioso dentre as mais de dez cartas do irmão.

A ordem estabelecida pelo irmão fazia todo sentido.

A atitude e o método de estudar, assim como o caráter, sempre serão mais importantes do que o conteúdo específico a ser aprendido.

Refletindo sobre tudo isso, Zhuge Liang sentiu que aquela noite não era propícia para estudar mais nada de concreto.

Sentou-se em silêncio, meditando longamente, e ao final do rolo escreveu duas observações pessoais: "Serenidade para cultivar o corpo, frugalidade para nutrir a virtude. Desapego para firmar a determinação, serenidade para ir longe."

Depois pousou o pincel e, cheio de respeito, foi dormir.

Ao final do segundo rolo, ainda havia algumas anotações e listas de tarefas que Zhuge Liang já ignorara.

...

Talvez por ter estudado tão concentrado e ido dormir tarde, o sempre diligente Zhuge Liang acordou já com o sol alto.

Foi só quando a segunda irmã, Zhuge Lan, já quase deixando o café da manhã esfriar, foi até ele e o acordou à força.

(Zhuge Lan e Zhuge Zhi são os nomes revistos das irmãs; caso alguém queira conferir.)

Zhuge Liang, ainda confuso, lavou-se, vestiu-se rapidamente e sentou-se à mesa. Pegou a tigela de mingau sem prestar muita atenção, só então notando um sabor diferente.

"Ué, hoje temos mingau de feijão? E que grãos arredondados e brilhantes são esses?"

Zhuge Lan, ainda ocupada com as tarefas domésticas, com um avental de tecido grosseiro e velho, pôs as mãos na cintura e repreendeu o irmão:

"Terminou de ler o segundo rolo da carta do irmão mais velho? Não leu, mas fica monopolizando para ninguém mais ver! Se não fosse eu arrumar sua mesa de manhã, os itens que o irmão enviou ficariam esquecidos no baú de seda até estragar!"

Zhuge Liang sentiu-se envergonhado; de fato, notara um apêndice ao final do rolo ontem à noite, com instruções sobre assuntos domésticos e os itens enviados pelo mensageiro. Mas, acostumado a delegar os afazeres às irmãs, nem prestara atenção.

A irmã mais velha, Zhuge Zhi, ao ouvir o diálogo, entrou calmamente, afastou a irmã mais nova para que voltasse ao trabalho e, pegando a lista, aconselhou suavemente:

"Você também devia prestar mais atenção nisso. Embora sejam coisas do cotidiano, acho que o irmão escreveu com muito fundamento, talvez consultando mestres de artes marciais ou médicos famosos."

Zhuge Liang apressou-se em terminar o café e foi, junto com a irmã mais velha, ler atentamente as instruções finais do rolo.

O irmão ainda recomendava cuidados na alimentação e métodos de fortalecimento, além de dicas de suplementação alimentar.

Primeiro, enfatizava o equilíbrio alimentar, dizendo que enviara chá da região de Wu, levemente torrado, ensinando um novo modo de preparo: sem necessidade de adicionar alho, gengibre, cebola ou sal, bastando ferver, o que ajudaria a limpar o fígado, clarear a visão e desintoxicar.

Depois, recomendava refeições pequenas e frequentes, especialmente porque o irmão mais novo, dedicado aos estudos, poderia prejudicar o fígado ao virar noites. Por isso, enviara nozes, que deveriam ser assadas com areia ou sal e consumidas inteiras, ou usadas no mingau após descascadas.

Quanto aos ingredientes do mingau, Zhuge Jin anexara uma receita, sugerindo que Zhuge Liang buscasse mercadores de Jingnan em Xiangyang para comprar coix, jujuba-do-mato, e misturá-los com feijão verde, resultando num mingau igualmente benéfico ao fígado e à visão.

Ficava claro que Zhuge Jin sabia que, na história, Zhuge Liang acabaria morrendo de insuficiência hepática, e agora, atento ao bem-estar do irmão adolescente, já cuidava para prevenir.

Zhuge Liang, ao ler isso, ficou surpreso: "Então esses grãos redondos e brilhantes no mingau são coix?"

"Não é à toa que, ao registrar a História dos Han, Cai Zhonglang menciona que o General Ma Yuan, ao pacificar Jiaozhi, adoecera e, ao buscar coix no sul, curou-se da febre e da umidade. Depois, foi acusado por cortesãos invejosos de coletar pérolas em Hepu. De fato, esses grãos parecem pérolas. Mas como esses ingredientes que o irmão pediu para comprarmos chegaram tão rápido?"

Zhuge Zhi explicou gentilmente: "Foram trazidos pelo mensageiro ontem. Devem ter recebido instruções do irmão, então, ao passar por Xiangyang e Jiangxia, procuraram imediatamente comerciantes de Jingnan e adquiriram tudo, entregando junto. Está escrito aqui: o coix vem do sul, podendo ser comprado com mercadores de Changsha ou Guiyang. A jujuba-do-mato, mencionada por Sima Qian, é uma iguaria do país de Yelang — que hoje corresponde à região de Zangke; comerciantes de Lingling podem trazer pela rota de Qianzhong. Parece que os homens designados a nosso irmão pelo General Liu levam as tarefas a sério, e nosso irmão deve ser muito estimado por ele."

Seguindo a explicação da irmã, Zhuge Liang sentiu cada vez mais o peso das expectativas do irmão mais velho.

Só nos cuidados com a alimentação já havia tantos detalhes.

Além disso, havia anexos com desenhos de apetrechos de pesca, ensinando-os a preferir peixes grandes e bem cozidos para suplementação, e não consumi-los crus.

Havia também caixas com óleo especial para as leituras noturnas de Zhuge Liang, projetos de ferramentas agrícolas adaptadas para proteger a lombar durante os experimentos de cultivo, entre outras coisas.

Como esses itens não eram ligados ao café da manhã, as irmãs, com a manhã corrida, só tiveram tempo de abrir o que fosse comida.

"Já que terminou o desjejum, o restante dos itens que o irmão enviou fica por sua conta! Abra tudo e depois nos ensine como usar!"

Zhuge Zhi achou importante que o irmão, pouco habituado às tarefas domésticas, tivesse experiência, e assim incumbiu a ele a abertura das caixas restantes.