Capítulo Cento e Cinco: Nova História da Civilização

O acadêmico Ding, ao ouvir a conversa deles, também se virou para trás.

Ele comentou em voz baixa: “Vocês não acham tudo isso um pouco ridículo? Uma sensação de impotência? Estes dias, temos discutido como reparar os riscos tecnológicos herdados das gerações passadas. Mas bem ao nosso lado há perigos ainda maiores, e são riscos sociais, culturais.”

“Quantos perigos como esses estarão ocultos em nossa civilização? Conflitos raciais, choques ideológicos... qualquer pequeno problema pode se transformar num grande impasse. Mesmo que as lideranças estejam cientes, quem saberia como resolvê-los?”

“Você tem ideia do quanto sacrificamos para desenvolver o espaço? Não podemos simplesmente interromper tudo por conta de certos riscos.”

É impossível prever o que acontecerá nos próximos milhares de anos.

Mas, diante disso, o que se pode fazer? Sem essas pessoas, quanto tempo mais levaria para desenvolver Europa?

Muitos na Terra talvez jamais saibam que alguns trabalham silenciosamente para garantir seus dias felizes.

Zhang Yuan soltou um longo suspiro e assentiu.

A visão limitada da humanidade se restringe à própria existência. Sob o ponto de vista informacional, a maioria das políticas são estruturadas a partir do chamado “algoritmo ganancioso”, isto é, buscam a solução localmente ótima para o presente momento.

Os interesses futuros acabam sempre cedendo aos imediatos.

Projetar algo para milhares ou dezenas de milhares de anos está muito além da capacidade humana.

Ele não se deixava abater por tristezas. Mesmo que fosse ele o decisor, faria as mesmas escolhas.

Se algo existe, tem sua razão de ser.

Quanto mais complexa e avançada a civilização, menor o peso do indivíduo, mesmo que seja o líder do governo unificado. No contexto atual, diferentes forças se equilibram mutuamente; há coisas que já não podem ser mudadas por uma só pessoa.

Nesse ponto da conversa, o irmão Zhao comentou: “Sobre o futuro, existe uma disciplina profunda e complexa, ainda um sonho dentro da Nova Escola Civilizacional, chamada História da Nova Civilização. Já ouviu falar?”

“História da Nova Civilização? É um ramo da história?” Zhang Yuan já ouvira o termo, mas sabia pouco a respeito; seus ouvidos se aguçaram pela curiosidade.

Zhao Qingfeng sorriu: “É muito complexa. Em uma frase, é a busca pela solução globalmente ótima para uma civilização, não apenas um passo de cada vez com o algoritmo ganancioso.”

“Vou dar um exemplo: o desenvolvimento de uma civilização se assemelha muito ao crescimento de um indivíduo.”

Em épocas antigas, devido às condições de vida adversas, um jovem com alguma força era logo posto para trabalhar. Isso supria as necessidades imediatas, mas sacrificava o futuro. Esse método se chama “estratégia de solução localmente ótima”, ou seja, só se pensa no presente.

No ambiente moderno, um jovem recebe educação obrigatória. Educação, à primeira vista, não traz vantagem imediata, mas é um investimento cujo valor só se manifesta na vida adulta.

A vida de uma pessoa dura apenas algumas décadas e, com muitos exemplos, encontrar uma solução razoável para a existência não é tão difícil.

Mas e uma civilização?

Uma civilização é o coletivo de toda a sua população, com complexidade altíssima e uma longevidade de milênios, muito além da vida humana. Como planejar isso?

É exatamente esse o objeto de estudo da História da Nova Civilização.

“No início do desenvolvimento civilizacional, há pouca população, tecnologia atrasada, e alto risco de extinção — tal qual uma infância.”

“Você entende de bebês, não é? Eles ainda não têm uma visão de mundo formada. Por isso, uma civilização em seus primórdios é a mais maleável.”

“E nós... herdamos uma fortuna considerável”, disse Zhang Yuan, sorrindo. “Seríamos como bebês herdeiros ricos?”

“Você está certo”, respondeu Zhao, agora sério. “Temos uma base sólida, somos de fato herdeiros ricos, mas isso não nos permite desperdiçar.”

“O que você acha que é mais importante para uma civilização?”

“Tecnologia, é claro!” respondeu Zhang Yuan sem hesitar.

Zhao sorriu, com um ar de “eu sabia que diria isso”.

Depois, balançou a cabeça: “Tecnologia é a força externa da civilização. Sabe o que quero dizer? É algo que se pode adquirir rapidamente com esforço.”

Zhang franziu a testa: “Adquirir rapidamente? Desenvolver tecnologia não é tão simples...”

“Aqui, ‘adquirir rapidamente’ refere-se a pequenas conquistas. Certas tecnologias simples, se não fossem protegidas por patentes, poderiam ser facilmente copiadas por outros países, não?”

“Tudo bem...” Zhang aceitou por ora a explicação.

“Para uma civilização, mais importante é a força interna: ambiente cultural, sistema político, ideologia das massas. Isso requer cultivo paciente, impossível de acelerar.”

“É essa força interna que define o limite do desenvolvimento tecnológico, sendo o foco principal da História da Nova Civilização.”

Zhang Yuan nunca foi muito interessado em política, mas os cursos culturais da universidade lhe deram alguma noção.

Em alguns países da América do Sul e África, a ideologia popular tende ao hedonismo, basta estar satisfeito com o básico. Nessa mentalidade mais relaxada, o país pouco se desenvolve e serve apenas de fonte de matéria-prima.

Já no círculo cultural do Leste Asiático, a consciência das dificuldades é maior, e as pessoas lutam por um futuro melhor, suportando sacrifícios pelo bem das próximas gerações.

Nesse ambiente cultural, é natural que esses países estejam à frente do mundo.

Mas, afinal, por que há ambientes culturais tão distintos?

“Essa História da Nova Civilização seria, então, uma disciplina das humanidades?” perguntou Zhang Yuan.

“Não! Você está enganado. No fundo, é matemática!”

“Ah?!” Zhang Yuan arregalou os olhos, surpreso.

Zhao sorriu: “Segundo essa disciplina, a história de uma civilização é dividida em inúmeros nós-chave, cada um contendo grandes eventos históricos. O que ocorre em um nó afeta os seguintes e o conjunto da rede.”

“Você pode imaginar isso como uma rede neural.”

A ideia era intuitiva, Zhang entendeu rapidamente.

“No início da civilização, com poucos nós-chave, o resultado final da rede é facilmente alterado. Ou seja, um grande indivíduo pode ter enorme impacto nesse momento.”

“Mas, com o aumento da população, da informação e da cultura, a rede se torna mais complexa e o impacto de um único gênio na rede como um todo diminui cada vez mais.”