Capítulo Oitenta e Nove: Um Pouco dos Resultados de Pesquisa de Justino Rico e Conselheiro Xing

Embora a minha grandiosa Ming seja poderosa em virtude militar, escolho triunfar pela cultura. O Contador de Histórias do Sul do Rio Yangtzé 2076 palavras 2026-01-20 01:41:49

Na verdade, a mudança de cargo de Xia Zhixin foi completamente orquestrada por Zhu Fugui. Para ser sincero, o atual movimento de alfabetização não precisava realmente de um erudito como ele. Pelo contrário, os jovens que tinham algum domínio da escrita, conheciam pinyin e algumas letras simplificadas eram muito mais adequados para ensinar os analfabetos. Se seguissem o método tradicional de iniciação, a missão de erradicar o analfabetismo em Da Ming seria praticamente impossível de alcançar. Por enquanto, a escrita era apenas uma ferramenta de aprendizado. Zhu Fugui ainda não tinha planos de formar grandes mestres da literatura. No Da Ming de hoje, bastava que ele mesmo fosse o único poeta.

Entretanto, no museu, o conhecimento literário de Xia Zhixin era muito útil. Afinal, tratava-se de tesouros culturais acumulados pela família imperial de Da Ming ao longo de quinhentos anos! Não seria possível simplesmente catalogar tudo sem um trabalho minucioso de registro e biografia. Ao mesmo tempo, o “Periódico Científico Real de Da Ming” também era de extrema importância. Em 1880, Edison investiu dez mil dólares para fundar a revista “Ciência”, que se tornaria uma das publicações acadêmicas mais importantes do mundo, ao lado da “Natureza”, dos britânicos. Mas agora era apenas 1863, numa época em que o poder religioso estava em declínio e a ciência ganhava força, mas ainda não tinha alcançado predominância decisiva. Quando o cenário dos principais periódicos científicos mundiais ainda era um campo em branco, não seria impossível para Zhu Fugui, inspirado em alguns excelentes artigos, elevar o “Periódico Científico Real de Da Ming” ao patamar de referência máxima. De qualquer forma, não exigia grandes investimentos, apenas consumiria o cabelo e o fígado de um erudito.

No futuro, para escrever uma tese de graduação seria preciso checar por plágio. Agora, era só aproveitar a facilidade de copiar à vontade, algo difícil de descrever para os outros. Por isso, Zhu Fugui não hesitou em colocar o plano em prática.

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Xia Zhixin tirou um álbum de fotos da gaveta e disse: “Mo Xiu, veja, este é o resultado do meu trabalho nestes dias.”

“O que é isto?”, perguntou Mo Bai, curioso, apontando para uma foto na qual se via vagamente uma cobertura branca em forma de arco.

Com expressão solene, Xia Zhixin respondeu: “Este é um crânio de Homo erectus, de seres humanos que viveram há centenas de milhares de anos, cuja relação conosco ainda não está clara.”

“O quê? Seres humanos de centenas de milhares de anos atrás? Achei que os humanos tinham sido moldados em barro pela deusa Nuwa!”, exclamou Mo Bai, surpreso.

Xia Zhixin balançou a cabeça: “Já ouviu falar do livro ‘A Origem das Espécies’, escrito há quatro anos pelo inglês Darwin?”

“Origem do quê?”, Mo Bai parecia ouvir uma língua desconhecida.

“Ouvi falar desse livro durante minhas viagens pela concessão de Xangai, cheguei a contar aos alunos como uma curiosidade...”, comentou Xia Zhixin, enquanto a imagem de um menino de dez anos surgia em sua mente. Este jovem chamado Yan Zongguang parecia profundamente interessado na obra e até prometeu traduzi-la para o chinês algum dia. Mas pelo visto, o rapaz ficaria decepcionado, pois alguém já havia feito esse trabalho antes dele.

Xia Zhixin sabia que Sua Majestade, o Imperador, dominava línguas estrangeiras, mas não imaginava que seus conhecimentos fossem tão vastos. Não só já tinha traduzido “A Origem das Espécies”, batizando-a de “Teoria da Evolução”, como também, ao cultivar os campos imperiais, investigou a relação entre diferentes variedades de ervilhas e escreveu o artigo “Experimentos com Hibridação de Plantas”. Neste texto, o imperador afirmava que essa pesquisa teria grande importância para o progresso da agronomia no futuro, podendo até criar variedades de grãos com rendimento de mil quilos por hectare. Os experimentos relacionados já haviam sido confiados ao Dr. Xing, em Xangai, mas ainda não se sabia quando surgiriam resultados.

Além disso, inspirado pela erudição do imperador, Dr. Xing também obteve importantes conquistas em antropologia. O crânio de Homo erectus na foto foi encontrado por ele na região de Zhoukoudian, em Pequim. Após cuidadosa pesquisa, Dr. Xing enviou à “Revista Científica Real de Da Ming” o artigo “A Origem da Humanidade”. Nele, Dr. Xing afirmou haver evidências de que a humanidade provavelmente se originou na África. De acordo com as leis gerais do progresso, no local de origem de uma espécie costumam ser preservadas características mais primitivas.

Por isso, Dr. Xing propôs ousadamente a hipótese de que os humanos mais primitivos permaneceram na África; quanto mais distante da África, no território da Eurásia, mais avançada seria a humanidade; quanto mais próximo, mais arcaica. Ou seja, exceto os povos nativos da África, o Oriente Médio seria o mais próximo e, portanto, mais primitivo; a Europa e a Índia viriam em seguida, como povos semi-evoluídos; e a civilização do Leste Asiático, mais distante, seria a mais avançada. Apesar de a pele dos indianos ser escura, poderiam pertencer ao mesmo grupo dos europeus, e pesquisas futuras trariam respostas.

Primeiro, defina a hipótese. Depois, aguarde o surgimento de cada vez mais evidências fósseis! Esse era o conteúdo particular que Zhu Fugui inseria nos artigos. Por exemplo, a origem comum indo-europeia é um fato, que será provado mais cedo ou mais tarde com o avanço da linguística e da antropologia. A origem africana do ser humano também é verdadeira; a descoberta de inúmeros fósseis de cinco milhões de anos na África do Sul e na Tanzânia acabará por comprovar isso. Se ambos os pontos forem confirmados, e quanto às demais previsões do “Dr. Xing”?

Quando chegar o momento, Zhu Fugui, como imperador de Da Ming, poderá explicar generosamente, dizendo coisas como “não se deve distinguir superioridade entre os humanos” e “todas as raças do mundo são iguais”, demonstrando assim a benevolência e bondade de Da Ming. Mas sementes do mal, uma vez lançadas, não podem ser extintas com meras palavras inofensivas. Com o fortalecimento de Da Ming, haverá cada vez mais pessoas, de todas as cores, convencidas dessas teorias.

Talvez, então, surjam obras como “O Europeu Feio”, “Os Vícios da Civilização Europeia”, “O Acampamento de Verão dos Chineses”, “O Esgoto da Cidade de Xi’an”, “Por que os Europeus não têm Culto aos Ancestrais” e “Por que os Homens Europeus não Merecem as Mulheres Europeias”.

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