Capítulo 74: Os Métodos de Wu Qi, Li Guang e Huo Qubing, Cada Qual com Sua Aplicação

Hoje em dia, o talento de Guan Yu para comandar e administrar tropas ainda não pode ser comparado ao que teria vinte anos mais tarde. Não é por falta de solidez em seus fundamentos, mas sim porque ele ainda não teve a experiência de comandar dezenas de milhares em batalha — o patrimônio de Liu Bei era modesto e ele se ergueu tardiamente. Na história original, Guan Yu só teria tal oportunidade após a Batalha de Chibi.

Agora, a chance oferecida por Zhuge Jin pode ser considerada um novo recorde para Guan Yu em termos de comando de tropas. O número específico: doze mil homens. Embora na batalha de Huaiyin o efetivo total fosse um pouco maior, naquela ocasião Liu Bei e Guan Yu comandavam juntos, e Guan Yu não era o comandante supremo.

Naquela noite, após o banquete de boas-vindas, Guan Yu retornou ao seu alojamento. Apesar do efeito do vinho, aproveitando o silêncio da madrugada, logo compreendeu: Ziyu precisava que ele treinasse as tropas, mas ele próprio, não necessitava igualmente de uma oportunidade para aprimorar-se e desafiar-se?

Era afinal uma situação de benefício mútuo, oportunidade que deveria ser valorizada e aproveitada ao máximo!

Até Guan Yu percebeu isso; quanto mais Zhuge Liang, com sua inteligência superior, já teria notado. Naquele mesmo momento, os irmãos Zhuge conversavam reservadamente na prefeitura de Chaisang.

Antes de o irmão mais novo começar oficialmente o “estágio de treinamento” com Guan Yu, Zhuge Jin sentiu que precisava esclarecer algumas questões:

— Aliang, antes do banquete, disse que o General Guan é um dos raros mestres em treinamento de tropas no mundo, e pedi que fosses mais comedido nas palavras. Pareceste não acreditar muito?

Zhuge Liang, percebendo que não enganava o irmão, admitiu sinceramente:

— De fato, mas ver para crer. Diante de alguém de real talento e ação, não teria como não reconhecer. Só achei que o irmão talvez tenha exagerado ao dizer que ele é “raro no mundo”. No momento, considero que o talento de Cao Cao supera o dele. Quanto ao potencial futuro, Sun Ce, tão jovem e já de espírito tão grandioso, também não tem limites. O General Guan ainda carece muito de experiência em comandar grandes exércitos. Além disso, os três heróis que pacificaram os Turbantes Amarelos já não estão mais entre nós. Se não fosse pela guerra civil em Guanzhong, que dizimou muitos ministros de Chang’an, talvez o posto de grande comandante não coubesse aos senhores do Leste.

Zhuge Jin escutava em silêncio, sem interromper o irmão. Sabia que as considerações de Zhuge Liang eram muito adequadas à realidade do momento, e não podia exigir que ele antecipasse o futuro.

No entanto, Zhuge Jin já esperava por tais dúvidas e, por isso, fez questão de enfatizar:

— Aliang, há coisas que não compreendes por ainda seres jovem. És inteligente demais, o que te leva a supor que todos amadurecem com o tempo, tornando-se cada vez mais hábeis e experientes. Mas o mundo não funciona assim. Muitos talentos excepcionais, ao escolherem um objetivo na juventude e passarem dez ou vinte anos de aperfeiçoamento, atingem o ápice da maestria, e depois disso só tendem a declinar — não me refiro apenas às artes marciais, mas também à inteligência. Quando envelhece, o ser humano ganha experiência, mas perde rapidez de raciocínio e criatividade.

Muitos aparentam cada vez mais sucesso com a idade, mas isso se deve à habilidade de coordenar subordinados, reconhecer talentos, agir com prudência e ao aumento de prestígio. É como o Imperador Gao, que não era bom comandante de tropas, mas sabia comandar comandantes.

Prestígio, relações e habilidade conciliatória são justamente atributos dos mais velhos que nós, jovens, não conseguimos imitar. Por isso, ao buscarmos aprender algo, não devemos, de forma cega, recorrer sempre aos mais bem-sucedidos anciãos da área, mas sim àqueles de trinta ou quarenta anos que possuem uma especialidade própria.

O General Guan é precisamente um desses talentos: seu currículo ainda é curto, não tem experiência em grandes batalhas, mas sua base de treinamento é, sem dúvida, das melhores do mundo.

Essas palavras lançaram Zhuge Liang numa profunda reflexão. Aos dezessete anos, jamais tinha pensado nisso.

Após ponderar bastante, Zhuge Liang finalmente se iluminou:

— O que disseste, irmão, realmente me fez ouvir trovões em céu claro. Eu tinha certa soberba, achando que, para aprender, deveria buscar sempre os melhores. Não esperava que houvesse tal razão. Irmão, como soubeste que eu ficaria reticente? Não és muito mais velho que eu.

Zhuge Jin sorriu. Naturalmente, podia prever tal reação. Com anos de experiência como professor renomado, não era difícil compreender o orgulho de seus alunos.

Além disso, Zhuge Jin tinha uma lucidez rara para sua época, sabendo que sua visão sobre essa questão superava a de qualquer pessoa do mundo antigo. Não era um problema de indivíduos, mas do ritmo lento dos antigos, com pouco avanço e renovação de técnicas. Antes da Revolução Industrial, nem sequer existia o conceito de “crise da meia-idade”. Para os Han, todo trabalho intelectual valorizava-se com a idade, pois a experiência jamais era descartada, e o aprendizado durava para a vida inteira.

O progresso e as transformações sociais modernas são implacáveis; até médicos e advogados já não dizem que o tempo só lhes favorece, e programadores de computador são descartados aos trinta e cinco. Por isso, Zhuge Jin compreendia, melhor que qualquer antigo, quais habilidades intelectuais amadurecem e quais não evoluem com a idade. Nem Han Xin tinha tal clareza; por isso, só podia afirmar que “os velhos não comandam tropas, mas comandam comandantes”, sem chegar a uma conclusão universal.

Vendo agora a incredulidade do irmão, Zhuge Jin sentiu-se obrigado a alertá-lo. Esse era o princípio fundamental de sua pedagogia: antes de buscar conhecimento e habilidades, era preciso corrigir a atitude e perceber o que vale ou não aprender.

Esses seus pensamentos, porém, preferiu não revelar diretamente ao irmão, recorrendo a uma citação adequada ao momento:

— O sábio não tem mestre fixo. Confúcio aprendeu com Tanzi, Xiang e Lao Dan. Tanzi não era mais virtuoso que Confúcio, mas o Mestre dizia: “Quando três caminham juntos, um deles pode ser meu mestre”. Por isso, o discípulo não precisa ser inferior ao mestre, nem o mestre é necessariamente superior ao discípulo. O aprendizado tem precedência, as artes têm especializações, e é só isso. O General Guan não domina grandes batalhas, mas deves aprender dele as outras áreas. Se ele for o melhor em algum aspecto, já vale a pena estudá-lo.

— Seguirei rigorosamente os ensinamentos do irmão! — Zhuge Liang prometeu, sincero, decidido a acrescentar essa passagem às cartas de incentivo ao estudo que colecionava.

...

Nos dois dias seguintes, em razão das festividades do Ano Novo, tudo transcorria em ordem na cidade de Chaisang, sem maiores incidentes. Mesmo que Guan Yu tivesse pressa em treinar as tropas, não realizaria exercícios justamente nesses dias.

Contudo, mesmo sem exercícios, a jornada de aprendizado de Zhuge Liang ao lado de Guan Yu já havia começado. Guan Yu levou-o a visitar todos os acampamentos, para conhecer os soldados.

No início, Zhuge Liang ficou confuso, pensando que Guan Yu pretendia conceder recompensas para rapidamente estimular o moral.

Mas Guan Yu não tomava nenhuma medida de cooptação, limitando-se a conversar com alguns soldados. Muitas vezes, nem aparecia pessoalmente, preferindo enviar subordinados para sondar, discretamente, as preocupações e necessidades das tropas.

Se fosse pelo temperamento original de Zhuge Liang, dois dias sem resultados já o fariam querer respostas — quanto maior a inteligência, mais difícil é aceitar gratificação adiada; tendem a querer ver efeitos imediatos de suas ações.

Felizmente, tendo sido advertido pelo irmão, Zhuge Liang repetia para si: “O aprendizado tem precedência, as artes têm especializações, observa com atenção e não te apresses”, e suportou.

Passados alguns dias, finalmente após o quinto dia do ano novo, Guan Yu retomou os treinamentos, começando pela disciplina militar e pelos desfiles, complementando com um sistema de recompensas e punições.

Zhuge Liang, humildemente, anotava tudo o que Guan Yu fazia, para depois refletir, entendendo ou não. Se não compreendia, comparava com os tratados militares que havia lido, buscando confirmar e compreender.

Depois de três a cinco dias de exercícios, Zhuge Liang achou que começava a captar a essência do método. Aproveitando uma folga após um treino de disciplina, fez algumas perguntas a Guan Yu:

— General Guan, observei que disciplina e anima o moral. Ora, compartilhas privações com os soldados, melhoras a alimentação, chegas a comer junto com os mais simples. Mas, por vezes, não concedes favores, manténs rigor nos treinos, estabeleces padrões altíssimos, raramente alcançados, e recompensas generosamente os que conseguem. Parece-me que adotaste tanto o método de Li Guang, de partilhar as dificuldades, quanto o de Huo Qubing, de exigir méritos com critérios claros e recompensas generosas, mas a aplicação de ambos é irregular, sem padrão aparente. Afinal, em que método acreditas?

Essa questão levantada por Zhuge Liang traz à tona uma antiga discussão entre os generais Han sobre como motivar as tropas. Já na época do Imperador Wu, Li Guang acreditava que compartilhar privações era o mais eficiente, enquanto Huo Qubing achava que, desde que houvesse vitórias e justiça nas recompensas, o comandante podia ser extravagante, pois assim estimulava a ambição dos soldados — “Se eu me destacar, também poderei desfrutar como o General Huo”.

Por trezentos anos, os generais Han se basearam em uma dessas duas escolas, variando nos detalhes. Dominar qualquer uma delas já fazia do comandante um nomeado. Duan Jiong, célebre por suas vitórias sobre os Qiang, era típico da escola de Huo Qubing, capaz de despertar a cobiça dos soldados.

A maioria dos generais, porém, não atingia nem isso. Não se deve zombar; Zhang Fei, por exemplo, era daqueles que “respeitam os nobres, mas não se importam com os simples”, não atingindo método algum. Ele também conseguia comandar, mas pela força da repressão. Se mudaria, dependeria de sua humildade e respeito pelos irmãos Zhuge.

Nos dias de aprendizado com Guan Yu, Zhuge Liang já tinha observado todos esses estilos, mas ainda não compreendia o critério de escolha de Guan Yu.

Só o fato de levantar a questão já agradou a Guan Yu:

— Ora, já percebeste que procuro reunir o melhor de Huo Qubing e Li Guang? És realmente um erudito, tão pronto a perceber. Meu irmão e Yide, apesar de doze anos ao meu lado, nunca me perguntaram isso.

Guan Yu, satisfeito e orgulhoso, compartilhou seu segredo:

— Na verdade, é difícil explicar, o segredo está no coração. Mas, grosso modo, há alguns princípios. Pela minha experiência de treze anos em campanha, o método de Li Guang, de partilhar privações, funciona melhor quando comandas tropas locais, defendendo tua terra contra invasores. Só quando o comandante compartilha o sofrimento a tropa sente que estão protegendo algo comum, e não se preocupam tanto com ganhos ou perdas, despertando o espírito de união.

Porém, se lideras uma expedição para atacar povos estrangeiros, ou em guerras de conquista, aí o método da partilha é inútil. Os que te seguem em campanha são ambiciosos e querem glória e riqueza, muito mais do que os defensores da terra natal. Nesses casos, adota-se o estilo de Huo Qubing: luxo, rigor nas recompensas e na disciplina, para que todos saibam o que podem conquistar.

O mesmo se viu em Xiang Yu e Liu Bang. O historiador disse que Xiang Yu tinha “bondade de mulher e não sabia recompensar”, e isso se deve à sua origem. Liu Bang começou a lutar para se proteger, depois para conquistar o império e a riqueza. Naturalmente, precisava recompensar seus homens, senão, por que arriscariam a vida? Xiang Yu, ao contrário, lutava por vingança, sem almejar o império, bastava destruir Qin. Guerrear por proteção ou vingança não exige grandes recompensas; seus soldados matavam Qin espontaneamente. Mas, ao passar da vingança à conquista, Xiang Yu não soube mudar, e acabou abandonado. Aqueles que combatiam Qin não tinham motivo para combater Han; Peng Yue e Ying Bu podiam matar Qin sem recompensa, mas não fariam o mesmo contra Han.

As palavras de Guan Yu não eram de lógica rigorosa, mas sim síntese da experiência de um comandante de muitos anos.

Liu Bei e ele passaram por esses estágios. Quando se ergueram em Zhuo para combater os Turbantes Amarelos, as condições eram precárias, mas ninguém reclamava porque defendiam a terra natal. Depois, levando os soldados a outros lugares, logo enfrentaram derrotas por falta de recompensas e perspectivas. Foi então que Guan Yu começou a refletir sobre o tema.

Amava a leitura, e isso não o impedia de pesquisar, resumir lições dos livros e confrontar com a prática, revisando sempre.

Zhuge Liang, após profunda reflexão, exclamou admirado:

— Então, em defesa da pátria ou por vingança, o melhor é partilhar as privações. Mas, em conquistas, ainda que seja o outro a agredir primeiro, ao lutar em terra estrangeira, é melhor estimular a ambição dos soldados? Não admira que Duan Jiong, ao combater os Qiang, uma vez, após sucessivos feitos e as tropas ricas de recompensas, viu o ímpeto arrefecer. Então, simulou um ataque dos Qiang, queimou os bens acumulados, reacendendo o ódio e a combatividade, e obteve vitória final!

Esse exemplo não era segredo nos tempos de Jian’an. Trinta anos antes, Duan Jiong, famoso general de Liangzhou, percebeu que, após os soldados acumularem riquezas com sucessivas vitórias, temiam morrer sem aproveitar ou sem poder enviar o ganho à família. Então, concluiu que dinheiro motiva, mas em excesso desmotiva. Por isso, melhor simular um inimigo, queimar tudo e devolver as tropas à pobreza.

Zhuge Liang, assimilando os exemplos de Guan Yu, Xiang Yu, Liu Bang, Li Guang, Huo Qubing e Duan Jiong, finalmente sentiu que captava o segredo.

Mas Guan Yu o advertiu a não tirar conclusões precipitadas:

— O que disseste tem lógica, mas ainda é vago, não se pode generalizar. Pegue o conflito atual: para incitar as tropas a atacar Zu Rong, como animar o moral e manter a disciplina? Para os soldados de Danyang e os marinheiros de Xingba, buscam fortuna. Os da guarnição local de Yuzhang, odeiam Zu Rong por ter devastado sua terra. Os de Guangling e Danyang talvez também guardem rancor, mas já estão em terra estrangeira, com sentimentos distintos. E há ainda os monges guerreiros, que, percebendo terem sido enganados, se renderam arrependidos. Preciso integrar essas quatro categorias de soldados, sem aplicar sistemas distintos de estímulo e punição, tudo de modo sutil, sem que percebam — em suma, não me gabo, mas ainda tens muito a aprender sobre como motivar o exército.

Zhuge Liang, plenamente convencido, lamentou:

— Fui apressado, querendo encontrar regras fixas. Mas há coisas que só se discernem no momento, não se pode ser rígido, senão acabaria como Zhao Kuo.

...

Ajustada a atitude, Zhuge Liang ficou ainda mais motivado e aplicado. Ao ver métodos difíceis de classificar nos treinos de Guan Yu, não se apressava mais em perguntar, preferindo refletir e aprofundar-se.

Sua inteligência, a mais notável de sua época, aliada à atitude corrigida pelo irmão e à metodologia sugerida por Guan Yu, permitiram-lhe avanços rápidos e sólidos.

Após o Festival das Lanternas, sentia-se já capaz de aplicar parte da arte de Guan Yu para motivar tropas. Compartilhou seus pensamentos com Guan Yu, que, generoso, lhe deu a chance de pôr em prática.

Durante dez dias, Zhuge Liang ficou responsável pela organização dos treinos, recompensas e melhorias das condições das tropas. Seguiu à risca o método de Guan Yu, corrigindo os detalhes sob orientação deste. Depois de sete ou oito dias, cada vez menos precisava de correção.

Guan Yu, impressionado com o progresso, exclamou:

— De fato és um talento raro. Levei oito anos para dominar o moral das tropas, só atingi teu nível quando meu irmão foi de Pingyuan para Xuzhou. Mas não te ensoberbeças, quanto mais se avança, mais difícil é melhorar. Percorrestes em um mês o caminho que levei oito anos; os próximos quatro anos, levarás pelo menos mais um para aprender.

Zhuge Liang não se envaideceu:

— Se já cheguei ao nível de quatro anos atrás do General Guan, sinto-me plenamente satisfeito.