Capítulo 134: História, Cultura e a Reunião das Chamas Sete Cores (Parte 1 e 2)

Diferente da maioria dos museus de história e humanidades da posteridade, o Museu Imperial de História da Grande Ming, além de focar na história da própria China, abriga uma vasta e variada coleção de relíquias de todo o mundo, exibindo a grandiosidade de um Império invencível.

Entre os artefatos chineses, desde a Cultura Longshan, há uma quantidade considerável de cerâmicas, peças de jade e lacados, sem mencionar as inúmeras relíquias das dinastias Shang, Zhou, Qin e Han. Pode-se dizer que é um acervo fascinante, onde as mais diversas peças convivem, exibindo tanto tesouros autênticos quanto réplicas de alta qualidade da moderna produção industrial.

Contudo, as peças que Zhu Fugui obteve através do "Pequeno Hei", da Loja de Antiguidades Integridade, não são meras invenções; na verdade, são réplicas baseadas nas grandes descobertas arqueológicas que viriam a ser feitas pela posteridade.

Muitos acreditam erroneamente que um estudioso da dinastia Song conhece a dinastia Han melhor do que um estudioso moderno, ou que um homem da dinastia Ming entende a dinastia Tang melhor do que os historiadores atuais, ou até mesmo que Sima Qian compreendia o período das Primaveras e Outonos melhor do que os acadêmicos de hoje. Essa visão não é necessariamente correta. Na realidade, graças ao avanço significativo das capacidades arqueológicas — ou, sendo mais direto, ao aprimoramento das técnicas de escavação — e à facilidade de circulação de documentos, a arqueologia moderna progrediu imensamente, permitindo que os estudiosos contemporâneos compreendam o passado com uma profundidade muito superior aos antepassados.

Por exemplo, os *Analectos* que Sima Qian leu eram muito menos próximos da versão original de Confúcio do que os exemplares recuperados de antigas tumbas por arqueólogos modernos. A descoberta dos ossos oraculares é outro exemplo. Antes do final do século XIX, os chineses nada sabiam sobre essa escrita de três mil anos. Já na posteridade, qualquer criança do ensino fundamental sabe que os ossos oraculares são a forma mais antiga de escrita na história da nação chinesa.

Da mesma forma, o exército de terracota da dinastia Qin era desconhecido até março de 1974, quando camponeses da Vila Xiyang, em Lintong, descobriram as estátuas de tamanho real ao cavar um poço. Embora soubessem que era comum enterrar figuras de cerâmica com os mortos, ninguém imaginava que o Primeiro Imperador, o "Zulong", tivesse acumulado um exército de bonecos tão numeroso, refinado e grandioso.

No Museu Imperial da Grande Ming, há uma réplica de uma pequena cova de soldados de terracota. Mo Bai e outros soldados visitantes observam, através do vidro, aqueles guerreiros Qin de dois mil anos atrás. Naquele instante, parecia que o tempo era superado; as melodias antigas e os cânticos de guerra de Qin ressoavam nos ouvidos dos soldados da Grande Ming. Naquele momento, mais do que a autenticidade das peças, o que importava era a herança espiritual.

Naturalmente, sob muitos aspectos, essas peças são genuínas. Porque os verdadeiros guerreiros de terracota permanecem selados no Monte Li, aguardando que a Grande Ming restaure a China e os traga à luz. Quando esse dia chegar, ninguém poderá questionar a coleção do Museu Imperial, pois todos acreditarão que tais peças foram recuperadas pela família imperial da Grande Ming. Apenas será alegado que, como tesouros da China, não foram escavados antes por falta de tecnologia adequada, evitando assim danos ao patrimônio ancestral.

Isso, na verdade, é um grande lamento da arqueologia moderna: as estátuas de terracota descobertas na década de setenta possuíam cores vibrantes, mas, devido às técnicas de preservação deficientes da época, a camada de tinta oxidou rapidamente após a exposição, tornando-se cinzentas. Embora ainda sejam majestosas, perderam o brilho esplêndido do Grande Qin durante a unificação dos seis reinos.

Portanto, tanto para dar suporte às suas "réplicas" quanto para preparar o terreno para futuras escavações reais, Zhu Fugui detalhou esses fatos nos painéis explicativos. É claro que ele não revelou locais específicos como Anyang ou o Monte Li; afinal, como as relíquias ainda não foram descobertas, se ele causasse a visita de saqueadores de tumbas, o pecado de Zhu Fugui seria imperdoável.

A gloriosa história da China desperta um orgulho profundo em cada visitante. Esse é o charme da cultura e das relíquias. Por isso, Chiang Kai-shek, ao se refugiar na ilha, não se esqueceu de levar o acervo do Museu do Palácio, e os invasores japoneses também transportaram grandes quantidades de artefatos para seu país, sem mencionar as peças que se encontram no Museu Britânico ou no Louvre. No entanto, no Museu Imperial da Grande Ming, a situação é diferente.

Zhu Fugui, ao jogar *Civilization V*, sempre se divertiu enviando arqueólogos para escavar artefatos em outros países ou reivindicar relíquias neutras como sendo da China. Embora ainda não tenha capacidade de navegar pelo Tâmisa ou bombardear o Arco do Triunfo para recuperar relíquias nas terras dos saqueadores europeus, o Museu Imperial já reservou espaços para elas.

Ao redor do pavilhão central chinês, encontram-se áreas dedicadas a estados vassalos próximos, como Coreia e Vietnã; além desses, há pavilhões para "bárbaros", como a Pérsia; e, mais adiante, o "Pavilhão das Bestas". Isso está em conformidade com a visão que a China teve do mundo ao seu redor durante milênios.

*Aviso de Isenção: Esta é uma restauração que respeita a história e não reflete a atual política externa da Grande Ming. Amigos estrangeiros, não se alarmem.*

Para evitar mal-entendidos, Zhu Fugui escreveu este aviso em letras minúsculas sob o nome "Pavilhão das Bestas", demonstrando a magnanimidade da Grande Ming. Ele acredita que, ao acompanhar chefes de estado e enviados estrangeiros, os amigos europeus, conhecedores da etiqueta, não farão associações desnecessárias.

O Pavilhão Japonês é um caso especial. Considerando que o "caro" Tokugawa já havia presenteado a Grande Ming com dois barcos a vapor antes mesmo de se conhecerem, Zhu Fugui, fazendo um esforço, classificou-os como "vassalos próximos". Afinal, eles prestaram vassalagem há trezentos anos e, em um futuro próximo, o irmão Tokugawa talvez até "voluntariamente" ofereça seu território à Grande Ming.

No pavilhão japonês, além de uma estatueta de Ultraman que Zhu Fugui colocou apenas para ver os estudiosos do futuro arrancarem os cabelos, há evidências históricas importantes. Uma delas é o documento de vassalagem de Ashikaga Yoshimitsu; a outra é o famoso selo de ouro "Rei do País de Na, Vassalo do Han". Este selo de liga de cobre e níquel, com seu botão em forma de serpente, é uma evidência crucial. Embora a peça original tenha sido desenterrada na região de Fukuoka, ela não causou grande impacto até que descobertas similares em Yunnan e na província de Jiangsu confirmassem sua autenticidade.

Zhu Fugui não deixou que os japoneses tivessem a oportunidade de hesitar na verificação; ele simplesmente jogou uma montanha de evidências sobre eles, incluindo registros nos livros *Livro do Han Posterior* e *Registros dos Três Reinos*. Para ele, não é necessário que todos os japoneses acreditem, basta que os jovens com espírito da era Showa, como Ichiro Morishita, se convençam.

Por fim, Zhu Fugui guiou os visitantes pelo "Pavilhão da Cultura Industrial". Se os outros pavilhões registram a história, este registra o presente: a primeira máquina a vapor desenvolvida pelo Quarto Império da Grande Ming, destroços de veículos da batalha de Xinjin, e o alvo onde o próprio Imperador Zhu Fugui acertou 99 pontos...

Ao meio-dia, após a visita, Zhu Fugui levou a família para comer no "KFC" (a rede de fast-food de sua propriedade). Enquanto comiam, a pequena Ivana trocou um dente, um momento que Zhu Fugui tratou com naturalidade. Nesse instante, surgiu a Velha Senhora Bordo, anciã da tribo Nuvens, que agora trabalha no museu sendo ela própria um "objeto de estudo" para a compilação de um livro sobre os crimes cometidos contra os povos nativos da América do Norte.

A vida da anciã de 78 anos na Grande Ming era confortável, e ela, vestindo trajes tradicionais coloridos e modernos, parecia radiante. Ela perguntou a Yin Susu sobre a "conferência das sete chamas", uma tradição da tribo Sioux à qual pertenciam. Zhu Fugui, curioso, ouviu sobre a intenção de sua esposa de doar tecidos de algodão para ajudar as tribos do norte a passarem o inverno, um gesto de caridade que ele, como Imperador, compreendeu e apoiou.